Святой благоверный князь Довмонт 33 года защищал Псков, с 1266 по 1299 годы. О нём сказано в летописи: «И прославилось имя князей наших во всех странах, и было имя их грозою во время ратное, и были они князья князьям и воеводы воеводам, и был голос их грозен перед полками, как звенящая труба, и побеждали они, но были непобедимыми».
Он был родом из Литвы. Спасаясь от междоусобиц литовских князей, бежал и с тремястами литовскими семьями пришёл во Псков. Здесь «дохнула на него благодать Божия» – и со всей своей свитой он принял крещение. Скоро за доблесть и добродетели псковичи избрали его псковским князем. И Довмонт присягнул Пскову. Он сказал псковичам: «Братья мужи-псковичи! Кто стар – тот мне отец; а кто млад – тот брат. Слышал я о мужестве вашем во всех странах, сейчас же, братья, нам предстоит жизнь или смерть. Братья мужи-псковичи, постоим за Святую Троицу и за святые церкви, за свое отечество!».
В жёны взял внучку Александра Невского – Марию (в иночестве Марфу), и таким образом породнился с русским великокняжеским родом.
При нём Псков стал фактически не зависимым от Новгорода.
Защищал Псков и от Литвы, и от Ливонских рыцарей.
В тринадцатом веке были сложные взаимоотношения между Ливонией и Русью. Одним из самых больших столкновений была Раковорская битва (1268 год.). Около реки Кеголи уже объединившимся русским войскам преградило дорогу орденское войско – «полк немецкий, словно лес, ибо собралась там вся земля Немецкая», ‒ рассказывает новгородский летописец. Под натиском русских крестоносцы обратились в бегство. Князь Довмонт вернулся с победой. Вот как об этом говорит Псковская летопись: «И возвратились они с радостью великой к Пскову-граду и с многой добычей, и были радость и веселье всеобщее в граде Пскове о заступничестве Святой Троицы, и славного великого Христова мученика Леонтия, и благоверного князя Всеволода, ибо их молитвами были побеждены супостаты». Стихи об этом написала Елена Николаевна Морозкина – архитектор-реставратор, поэт, человек, много сделавший для сохранения псковских памятников и культуры.
Чтоб псковичей
Мечами иссечи,
пришли враги,
укутаны в ночи
Но на заре,
Душой приободрясь,
С дружиной малой
Вышел в поле князь.
И бился он кругом,
Где монастырь
Благословлял крестом,
Где и теперь
В кустах белеет храм
С дырявой кровлей,
Без оконных рам…
Теснили в реку,
И царил окрест
Лишь стук мечей
И лязг и копий треску…
И напоказ
Привел Довмонт полон.
Колокола ударили челом.
А спустя год ливонцы пришли на Псковские земли, но Довмонт с небольшой дружиной разбил врагов.
В июне 1272 года у стен Пскова Довмонт разбил многотысячное войско ливонцев, которые впоследствии долго не решались нарушать русские границы.
В марте 1299 года Ливонский орден пытался захватить город: уже был взят Снетогорский монастырь, игумен Иосиф с братией перебиты, сожжены посады. Ночью Довмонт выехал с малой дружиной, и у церкви Петра и Павла на Брезе началась битва «яко же николи не бывало у Пскова». Город был спасён. А спустя два месяца князь скончался: «И скорбели в Пскове мужи, и жены, и малые дети о добром господине, благоверном князе Тимофее, ибо много он потрудился, защищая дом Святой Троицы и мужей-псковичей».
ДОВМОНТ СВЯТОЙ
Почитается князь, 33 года служивший Пскову, как защитник православной Руси «от поганых немец». В 1374 году князь получил местное прославление. В честь этого события псковичи в его имя поставили каменную церковь. Мощи князя, а также до 1917 года и меч, хранятся в Троицком соборе. В житии Довмонта сообщается, что от его мощей исходит «благовонна теплота некая и видима бывает в год зимы... Подает же ся и до ныне благодать исцеления с верой приходящим осенением святого Духа от честного гроба его».
Князь Довмонт изображён на иконе Знамения Божией Матери вместе со своей женой Марией. Икона находилась в соборной церкви Мирожского монастыря, а ныне находится в Псковском музее-заповеднике.
В Псковской летописи можно прочесть чудотворения.
29 мая 1323 года псковичи вместе с князем Давидом с «помощию Святыя Троица и молитвою князя Всеволода и князя Тимофея» одержали победу под стенами города над ливонцами, и мир был «по псковской воле».
В июле 1341 года, не дождавшись помощи от Литовского великого князя Ольгерда, уповая только «на Бога, на Святую Троицу и на Всеволожу молитву и на Тимофееву», псковичи отбили ещё одну осаду крестоносцев.
В октябре 1407 года горожане во главе с князем Даниилом Александровичем, будучи в походе в Ливонии, «молитвою благовернаго князя Всеволода и Тимофея» нанесли поражение ливонским немцам в 15 верстах от Кирепеги (совр. Киремпа).
20-25 августа 1480 года, во время осады Пскова ливонскими рыцарями во главе с магистром и его союзниками, Довмонт явился во сне некоему псковичу и повелел трижды обнести покров с его гробницы крестным ходом вокруг города. В следующую ночь священнослужители Троицкого собора, взяв «от гроба одеяние благовернаго князя Домонта, и с кресты обходиша трижды около крому, молящеся Господе и благоверным князем способствовати на поганыя». На другой день псковичи, вступив в бой с ливонцами, одержали победу.
В 1538 году, «на сам Троицын день», Довмонт исцелил слепую женщину, молившуюся у его гробницы. В Житии святого князя помещены и другие рассказы об исцелении сухорукого и слепого.
Тема заступничества князя Довмонта получает развитие в рассказе о видении старцу Дорофею во время осады Пскова королем Стефаном Баторием (1581). Он видит Богородицу и семь русских святых, в том числе Довмонта. Это событие воплотилось в иконе «Видение старца Дорофея».
О почитании Довмонта даже на Дальнем Востоке свидетельствует «Повесть о чудесах святых благоверных великих князей Всеволода и Довмонта, во святом крещении нареченных Гавриил и Тимофей, псковских чудотворцев». В Повести говорится о двух осадах маньчжурами Албазинского острога в 1685-1687 годах и о чудесном явлении святых защитникам крепости, среди которых, видимо, были и псковичи.
Псковская «Повесть о Довмонте» рассказывает, что князь прославился не только своими ратными подвигами, но также добронравием, боголюбием и щедрой милостыней бедным: «в мире приветлив, и церкви украшая, попы и нищая любя, и вся праздники честно проводя, попы, и нищая, и черньцы кормя и милостыню дая сиротам и вдовицам».
Повести вторит и Житие: «И всеми почитаем и любим был не ради звания великого, но благонравия ради. Никогда никого не укорил, не навредил, не оклеветал, не завидовал, не гневался, любил церкви Божии, службы посещал. Многие церкви создал и украсил, помогал нищим, странникам, заключенных посещал, печальных утешал, пленных на свободу отпускал, монахам, сиротам и вдовицам – кормитель. И во всяком благочестии и чистоте в православной вере прожил».
ДОВМОНТОВ МЕЧ
Меч князя Довмонта является государственной реликвией Пскова. Первоначально он хранился в Троицком соборе, рядом с мощами самого князя. Этот меч торжественно вручался при «посажении на псковский стол» новому князю.
Это древнейший колющий клинок из сохранившихся в Восточной Европе. Появление мечей такого типа связано с переходом от кольчужного к комбинированному кольчужно-пластинчатому доспеху.
Выглядит меч так. Клинок длиной 90 см, удлинённо-треугольной формы с ребром посередине. На обеих сторонах клинка, вблизи перекрестия есть клеймо в виде бегущего волчка – это так называемый «пассаусский волчок». Инкрустация выполнена точечно жёлтым металлом. Известно, что клинок был укорочен на 10 см. Рукоять древнее клинка. Отделана серебряной проволокой, а навершие украшено серебром с позолотой, украшена драгоценным камнем.
Меч как символ славы участвовал в крестных ходах: весной – в память от избавления от войск Стефана Батория, осенью – от нашествия Наполеоновых войск.
Благословенный меч впервые упоминается в «Повести о Довмонте» из Псковской летописи. В 1269 год. Магистр Рижский узнал о мужестве Довмонта, собрал полки и «силой страшною безбожною пришел ко Пскову … в кораблях, и в ладьях, и на конях, и с орудиями стенобитными, намереваясь пленить дом Святой Троицы и князя Довмонта схватить, а мужей-псковичей мечами посечь, а остальных людей псковских в плен увести. … Довмонт вошёл в церковь Святой Троицы и, положив меч свой пред алтарём Господним, пал на колени, долго молясь со слезами, говоря так: ''Господи Боже сил, мы, люди твои и овцы пажити твоей, имя твое призываем, смилуйся над кроткими, и смиренных возвысь, и надменные мысли гордых смири, да не опустеет пажить овец твоих’’. И взял игумен Сидор и все священники мечи, препоясав Довмонта мечом и благословив его, отпустили. Довмонт же в ярости мужества своего, не дождавшись полков новгородских, с малою дружиною мужей-псковичей выехав, Божьего силою победил и побил полки врагов, самого же магистра ранил в лицо».
ДОВМОНТОВ ГОРОД
Князь построил стену укреплений, которая теперь называется Довмонтова стена, или Довмонтов город.
Довмонтов город – это часть псковской крепости, примыкающая с юга к Кремлю, это второе кольцо псковских крепостных каменных стен. На территории около полутора гектаров псковичи в разное время возвели более двадцати каменных крепостных, церковных и гражданских построек, в том числе Приказную палату и Консисторию. Таким образом, Довмонтов город до 1510 года, когда Псков присоединили к Москве, – административный и церковный центр Пскова.
Сейчас это музей под открытым небом, археологический и историко-архитектурный памятник десятого – семнадцатого веков. Этот музейно-исторический комплекс включает крепостную стену, башню Святых ворот, руины, остатки храмов и гражданских построек. Все они свидетельствуют о самостоятельной деятельности псковских зодчих.
Поэтесса Людмила Тишаева посвятила Довмонтову городу стихотворение:
За стеной Кремля есть Довмонтов град –
У самих Персей и Великих врат,
Лишь основы церквей донесли века,
Но, как прочный гранит, связь веков крепка.
Время всё смело и разрушило
Не сумело сломить только души нам.
Князь Довмонт живёт в нашей памяти,
У персей лежит город-памятник.
Открыл эти «псковские Помпеи» для псковичей и всего мира Василий Дмитриевич Белецкий (1919–1997). Псков в его жизнь вошёл неожиданно. Вначале его научные интересы были связаны с Хазарией. Но в 1956 году он, как помощник Г. П. Гроздилова – основателя Псковской археологической экспедиции Эрмитажа, приезжает во Псков и ведёт раскопки южной части Псковского кремля. Результаты были ошеломляющими: за три сезона раскопок были раскрыты две гражданские постройки тринадцатого века и три храма четырнадцатого века. С 1960 года Довмонтов город становится главным объектом исследований Псковской экспедиции Эрмитажа. Выяснилось, что этот уголок средневекового Пскова был не только средоточием древних памятников каменного зодчества. Его более чем трёхметровые наслоения содержали богатейшие материалы по древнейшей истории города. В 1961 году нашли средневековый архив – огромное скопление вислых свинцовых печатей пятнадцатого века. Тему псковских печатей продолжил его сын Сергей Васильевич Белецкий.
Главный итог деятельности В. Д. Белецкого в Пскове – это полностью изученный и музеефицированный Довмонтов город. Псковская земля хранит сокровища, и они могли погибнуть. В годы оккупации на этой территории размещались зенитная батарея оккупантов с погребами, бункерами, траншеями и окопами, при сооружении которых, как выяснил В. Д. Белецкий, был нанесён непоправимый ущерб культурному слою и находившимся в нём древним памятникам. Важно и то, что В. Д. Белецкий его не только раскопал, но и помог сохранить для потомков, так как первоначально были планы территорию Кремля «благоустроить»: разбить там сквер и установить фонтан. В 1995 году псковское телевидение снимает фильм о В. Д. Белецком «Псков – моя судьба», в этом же году ему присвоено звание «Почётный гражданин г. Пскова». Василия Дмитриевича помнят «человеком редкого обаяния, доброты и интеллигентности, прекрасным рассказчиком, щедро раздававшим идеи и всегда готовым помочь каждому кто нуждался в этой помощи».
ФРЕСКИ ИЗ ДОВМОНТОВА ГОРОДА
Одно из важнейших открытий в Довмонтовом городе – это фрески. Более 150 квадратных метров живописи были сняты со сводов храмов в восточной части Довмонтова города. Обнаружение и изучение этих фресковых росписей четырнадцатого века важно потому, что благодаря им можно проследить историю псковской живописи: заполняется пробел в полтора столетия от фресок Мирожского и Снетогорского монастырей (12-х и 13-х веков, соответственно) и фресок в Мелётово (15-го века). Эти фрески свидетельствуют о становлении псковской самостоятельной школы живописи. Фрески были отданы в Государственный Эрмитаж на реставрацию и до сих пор хранятся там. Искусствовед Т. В. Шулакова не раз призывала открыть в городе Музей Фрески, и «палладиумом Музея Фрески должны стать оригиналы (сколько бы их не было) из Довмонтова города».(Шулакова, Т. В. Псковские фрески – шедевры – неведомые миру… - и псковичам).
МОНЕТЫ И ПЕЧАТИ С ИЗОБРАЖЕНИЕМ
КНЯЗЯ ДОВМОНТА-ТИМОФЕЯ
Печать – это символ власти. На печатях, найденных в Довмонтовом городе, есть разные изображения: Знамение Богородицы, Троица, а также изображение воина с поднятым мечом. Заметим, что некоторые псковские монеты и печати очень похожи. Изображение меча на псковских монетах сопоставимо с подлинным мечом, хранившимся в ризнице Троицкого собора. Меч традиционно связывается с именем князя Довмонта-Тимофея, поэтому принято считать, что это эмблема на монетах и печатях символизирует князя Довмонта-Тимофея. Таинственный знак на монетах совмещает в себе буквы Д и Т (Довмонт-Тимофей).
ПОВЕСТЬ О ДОВМОНТЕ
«Сказание о благоверном князе Довмонте и о храбрости его» было составлено по местным рассказам, летописным заметкам в четырнадцатом веке. Оно дошло в составе трёх псковских летописей. В Сказании есть все черты псковского стиля: лаконизм, пословичность, тяготение к местному просторечию.
Князь Довмонт увековечен на памятниках:
- Памятник «Тысячелетие Руси» (Новгород, 1862, авторы: М. Микешин, И. Шредер, В. Гарман) среди других славных российских правителей;
- Памятник княгине Ольге (Псков, 2003, авторы: В. Клыков, С. Битный), среди псковских святых-покровителей;
- Памятник Довмонту (Псков, 2025, автор: А. Мартьянов).
Девиз флага Псковской области «ПОТЯГНЕМЪ ЗА ОТЕЧЕСТВО» основан на фразе святого благоверного князя Довмонта: «…братия моя… потягнете за дом Святой Троицы и за святые церкви, за свое отечество».
***
Псковская областная специальная библиотека предлагает прочитать книги В. Воскобойникова о князе Довмонте, его прославленном мече и подвигах. Книги изданы шрифтом Брайля и в плоскопечатном формате (укрупненный шрифт). В плоскопечатном виде представлены детская книга М. Ивановой «Башни спят и видят сны» – о Пскове того времени, а также непосредственно о Довмонте книга Тимофея Рахманина «Сказание о забытом князе. «Не терпя обидам быти». О псковской крепости и Довмонтовом городе можно прочитать в путеводителе «Псковская крепость. На рубежах отчизны» (укрупнённый и Брайлевский шрифты).
Воскобойников, В. Довмонт, князь Псковский [Шрифт Брайля] / В. Воскобойников. - Псков : ПОСБНС, 2016. - 1 кн.
То же [Текст] : 6+ / Валерий Воскобойников ; художник Пётр Григорьев ; [составители: В. Ф. Сусликов, И. А. Сивакова, В. В. Кабаченко]. - Псков : ПОСБНС, 2016. - 85 с. - (Читательский кругозор) (Репродуцированное издание для слабовидящих).
Воскобойников, В. Довмонтов меч [Звукозапись] : роман / В. Воскобойников ; читает Ю. Заборовский. - Москва : ИПТК "Логосвос", 2013. - 1 фк. (10 ч 29 мин).
Все события описанные в этой книге, происходят в период с 1266 по 1299 год. В книге происходит немало битв, а также предательств, перипетий судьбы нашего главного героя князя Довмонта. Князь Довмонт, человек острого ума, прогрессивный для своего времени. Под ним Псков очень разросся и разбогател, перестал быть предметом нападения и кормёжки для рыцарских войск.
Воскобойников, В. Довмонтов меч [звукозапись] / В. Воскобойников. - 1999. - 3 мфк. (10 ч 33 мин).
Иванова, М. Башни спят и видят сны... [Текст] : [в рамках проекта "Псковская история в сказках" : 0+] / Марина Иванова ; художники: Евгения и Николай Денисьевы. - Псков : [б. и.], 2025. - 23 с. : цв. ил.
В книге рассказывается об особенностях архитектуры, истории и интересных фактах, связанных с псковскими башнями — Власьевской, Довмонтовой, башни Кутекрома, Плоской и Высокой башнях, Великой, Рыбницкой башне. Через одну проезжали купцы чужеземные, через другую можно было попасть в крепость и Троицкий собор, история третьей связана с Петром Великим и А. С. Пушкиным.
Псковская крепость. На рубежах отчизны : путеводитель [Текст] / составители: И. Панченко, О. Волочкова ; Псковская областная специальная библиотека для слепых, Тифлоинформационный отдел. – Псков : ПОСБС, 2011. – 164 с. – (Читательский кругозор) (Репродуцированное издание для слабовидящих).
То же [Шрифт Брайля] – 1 кн.
Рахманин, Т. (псевд.; наст имя: Тауфик Рахматуллин) Сказание о забытом князе. "Не терпя обидим быти" [Текст] : исторический роман / Рахманин Тимофей. - Псков : ЛОГОС Плюс
Том 1-2. - 2013. - 468 с. - ISBN 978-5-93066-052-4.
Том 3. 2016. - 548 с. - ISBN 978-5-9760-0043-8.
Чести моей не отдам никому [Текст] : [12+] / гл. ред. Игорь Смолькин. - Псков : Псковское региональное отделение Союза писателей России, 2017. - 430 с. : ил. - ISBN 978-5-94542-338-1.
«Чести моей не отдам никому» – сборник произведений, изданный Псковским региональным отделением писателей России в 2017 году. Сборник посвящён 750-летию со времени начала правления в Пскове святого благоверного князя Довмонта-Тимофея. В сборнике рассказывается о доблести, славе и чести, а также о славных деяниях столетий, в которых рождались величие и слава России. В девизе «Чести моей никому не отдам» таится тайна подвига во имя Отечества.
Подготовила главный библиограф осп «ПОСБНС» Елена Сторокожева.
Телефон: 8 (8112) 72 - 42 - 53.
Адрес: Псков, улица Набат, дом 5.
